处境（context）就是”某事物存在或发生的相互关联的条件”。要理解一个事件，就先要理解它的处境，包括时间，空间，还有文本上的处境。同样，基督徒在现今的世代应该如何行在神的旨意中的时候，我们同样需要了解这个世代的处境。因为我们的行道，不是行在真空中，或者深山老林中。而是在这个世代的处境下，行出神的旨意来。相反，脱离处境的行道，就是假冒为善。
大诫命「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主，你的神；又要爱邻舍如同自己。」常常被误解为爱“人”。爱邻舍和爱“人”，是有区别的。区别在于后者忽略掉了处境。因为邻舍，就是出现在你生命中的人，是一个个具体的人。而爱“人”，爱的对象是一个抽象的“人”的概念。这在美国的自由派中，非常常见。他们会爱抽象的“人”，却不爱具体的人。因为爱抽象的“人”，只用喊漂亮的口号就可以了，但是爱具体的人，需要付出切实的代价。比如，他们很“爱”非法移民，但是你真的给他安排一个非法移民住进他家里，他就不愿意了。比如，他们很爱远方的难民，但对于身边那些因为全球化而失去工作，为生活挣扎的人们，他们却毫无爱心，觉得这些人是跟不上时代的可悲的人。
好撒玛利亚人的故事让我们看到神并不喜悦我们逃避现实的处境。逃避真实处境的敬虔是假冒为善。真正的敬虔就是在神把我们放在的当代的处境下行道。对时事的关注，合神心意的参政就是以圣经原则来应对当代的处境下的现实问题。
来自
